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▲华清宫沐浴的皇后雕像。据湖北经济电视台报道，近日有网友发帖称，西安华清宫（又名“华清潭”）景区的“沐浴女王”雕像因上半身裸露，存在“不雅观”、“有损社会公德”等问题。这引起了人们的担忧。据演艺区工作人员介绍，该雕像由中国著名雕塑家潘鹤教授创作，于1991年安装在演艺区，同年设计方案获得当地政府文化局批准。其创作的初衷是为了强调华清宫作为皇家园林的历史氛围。事实上，如果你看看相关帖子的评论区，你会发现，虽然有网友说它低俗，但更多的人说它是在堆一座沙山。这表明公众对此完全无动于衷的紧张。当然，这并不否认人们提出问题的权利。不同的人有不同的观念和认知，有不同的观点是很正常的，不同声音在舆论场上发生冲突也是正常的。但是，表达意见时也应该遵循常识和理性。像这座铜像一样，是否值得被批评为“扰乱社会公德”，值得高度质疑。它已经存在了几十年了。如果这些指控属实，这座雕像应该会受到长期而激烈的批评。现实却恰恰相反。没有证据表明公共秩序受到扰乱。相反，雕像本身已经成为景区历史历史和人文景观的一部分，人们也习以为常。事实上，这种指责已经由来已久。事实上，这并不是这座雕像第一次被这样评价。根据到了时代视频，2024年，一些人认为雕像裸露的乳房极其淫秽。也有网友对此事表达了不同的看法，认为没有必要大惊小怪。没想到两年后争议再次浮出水面。这场争论中另一个不可忽视的因素是舆论的放大效应。尽管“低俗”意见的数量可能不是很多，但它们具有“攻击性”且充满“主题”，因此更容易在信息流中被拦截、转发和放大。与此同时，温和理性多数人的判断往往会失去声音，公共辩论变得更加激烈，这使得他们被情感冲突而非常识所吸引。人们需要意识到这一点。在这些讨论中，公众需要重构理性认识，明确艺术表现的特征。换句话说，艺术本身就涉及某种非传统的表达方式。在资源中与此风景区相呼应，汉代壁画、碑刻、铜镜等文物中，裸体形象广泛出现。莫高窟的文物还包括半裸或全裸的女性雕塑和壁画。这些都是特定历史时期时尚的表现。像这座“沐浴皇后”雕像，可能指的是人们津津乐道的“唐气候”。那么人们想象中的盛世唐朝会是什么样子呢？宽容和宽容或许是必然的基础。众所周知，面对人体并不是粗俗或冒犯，而是艺术在长期发展过程中形成的一种基本语言。如果我们忽视这一传统，我们很容易将艺术创作的各种表现形式视为一团乱麻，并用当下碎片化、情感化的标准来校准历史和艺术。艺术只会使其变得贫乏，而公共辩论将失去相应的规模和深度。继续下去，陷入认知牢笼，一切事物都根据狭隘的道德尺度来判断。因此，这一单方面裁决经不起推敲。真正站不住脚的是这种总是以“社会道德败坏”的单方面角度来评判艺术作品的作风。撰稿/编辑：刘藻（媒体人）/审稿人：马小龙/陈迪言