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编者注：以下内容将于2020年7月20日首次发布。与文本时间有关的所有表示形式均基于时间上下文。在两个多月的时间里，白人警察暴力警察引起的街头抗议活动继续发酵。今年是美国总统大选的一年。随着选举日的临近，美国各种特征之间的冲突变得越来越激烈。特朗普总统不愿屈服于抗议活动。美国的左派营地也出现了，由激进的左派提起的政治纠正导致自由党与温和左派之间的分离。乔姆斯基，J.K。罗琳（Rowling），斯蒂芬·平克（Stephen Pinker）和福山（Fukuyama）等名人签署了一封公开信，要求对抵抗运动的极端行动进行更正和反思。这是一个明显的信号。这些街道运动引起了很多争议，根本的原因是联合国的种族问题尚未完全解决。这个问题来自美国的独特历史背景，与美国许多其他社会问题密切相关，包括富人与穷人之间的差距，北方和南方之间的差异，工业化，城市化和全球化的变化。 Xu Zhuoyun于1930年出生于江苏省Wuxi省，并于1962年获得芝加哥大学的博士学位。他在美国台湾和美国匹兹堡大学任教。在此期间，他曾在香港中国，夏威夷大学，杜克大学和香港科学技术大学担任教授。 1986年，他获得了美国人文协会的名誉会员。代表作品包括“西方王朝的历史”，“汉朝农业”，《古代中国社会的历史》“，“永恒的河”，“谈论中国”和“中国文化的精神”。他在1960年代在美国经历了意识形态解放运动，在八十年代和九十年中，由新自由主义统治的全球化，以及新世纪的金融危机，以及新世纪的金融危机。当他首次进入情绪和良好的情绪时，他能够以良好的态度来实施，但他能够以良好的方式来实施，但他现在就可以享有良好的人类，但他现在就可以享有良好的人类，但他现在可以恢复过良好的态度。在美国的严重社会问题上，徐族的主要研究目标仍然是中国，但在中国文化和西方文化之间具有平衡的平衡。更多，跟踪历史历史和历史背景，并找到当前奥秘的起源。在这本书中，美国对祖约恩的观察仍然返回中国，在那里他被痴迷。他认为，美国发现的问题和他走的道路可以为我们提供镜子。最近，北京新闻对徐朱奥恩（Xu Zhuoyun）进行了独家采访，要求他们谈论美国当前的社会问题和解决方案，以及中国传统文化的可能作用来解决西方文明的危机。亚洲人，非洲人和拉丁美洲在美国必须通过Medialegal加入并为其权利而战。乔治·弗洛伊德（George Floyd）被暴力警察申请杀害，美国许多地区爆发了大规模的抗议活动。他在他的新书《徐朱元谈论美国》中分析了美国几个职业的历史情况和发展机会。你相信在亲戚之后黑人奴隶的ASE，旨在改善黑人国家的民权运动不是很有效。一方面，这是因为社会福利制度缺乏黑人进步的动力，而历史原因是黑人没有关注其家庭和教育。但是，有些人认为问题的根本原因是美国的社会资源对黑人来说还不够。繁殖问题本质上是固化的，黑人没有足够的机会来实现宏class的跳跃。您如何看待这种黑人抗议运动以及美国种族问题与阶级巩固之间的关系？美国如何打破种族停滞？ Xu Zhuoyun：这个问题与美国公民权利的增加有关，已经半个世纪没有解决方案。这个死点始于黑人斯拉夫es。内战释放了黑人奴隶，但在黑人的社会状态下，这在法律上非常低。美国政府不知道黑人社会地位差的后果。民主党投票党内部的自由党和民权活动不断地试图改善黑人的社会状态，并改善黑人的看法，以减少种族冲突。但是多年来，人们仍然与这个问题无关。系统和良好教育的问题阻止了黑人改善自己的处境，他们的社会地位仍然存在。无论自由主义者有多干扰，都无法解决将品种和阶级混合的问题。这是解决问题的关键。此外，另一个重要原因是黑人团体没有足够的“渠道”来表达公众舆论，这使他们能够参与各级民权运动，甚至允许黑人选择在各级民主制度中需要的人。 “ Xu Zhuoyun谈论美国”作者：Xu Zhuoyun版本：理想国家|上海Sanrian图书馆在2020年7月，黑人本身受到了几个影响因素的主导。南方的黑人的教育程度相对较低，并且在教会的控制之下，这使他们无法改善自己的领域。北部城市中的大多数NEGRO都只能在最低水平上工作。如果他们没有工作，他们将获得国家补贴，但是只吃“帝国谷物”不是解决方案。我们个人认为亚洲人在美国的中产阶级。有些高于中产阶级，有些高于中产阶级。最有问题的亚洲人包括在唐人街餐饮业工作的人，例如那些在厨房里洗碗或在接待处提供食物和蔬菜的人。他的待遇很差。但是，大多数亚洲人都在中产阶级。 ThE中国人的教育水平通常不错。由于中国人不足，中国人的社会状况无法得到改善。在美国，只有数百万中国人，因此没有办法通过集体管理和共同努力来改善社会地位。我的想法是拥有一个允许TRIT的“管道”是种族：亚洲，拉丁裔和非洲。中国人在拉丁语，中和低层中具有相对较高的社会地位，而非洲人则主要是一个下层社会。非洲人很少在社会上层阶级。这三个族裔结合了知识和社会地位，并具有相对较高的知识和社会地位。亚洲人是领导者，与非洲和拉丁裔是盟友。这样，就人口组成而言，这个联盟可以超过美国人口的三分之一。实现种族之间的合作并不容易。无论“老板”无论是什么都需要一群人来帮助自己和其他种族。现在，中国人知道亚洲人基本上需要加入。这位前美国中国组织（OCA）长期以来一直在美国亚洲协会等组织，并已成为亚洲和太平洋美国人的防御者。实际上，这种类型的工作也可以扩展到包括非洲和拉丁美洲人在内的种族群体。与越南，泰国，韩国和日本的结合可以组成主要的有机和亚洲群体。然后，亚洲人帮助非洲人和拉丁美洲人使用三组选票来确定美国政治中的许多问题。这允许合理和合法地提出许多请求。 6月4日，当地时间，纽约曼哈顿联合广场的一群人拥抱了弗洛伊德“黑人生活问题”的照片和口号。北京的照片/新闻摄影师参加了一个白人妇女，她参加了Bobobo的示范，戴着一个带有“正义”一词的面具。北京Bobo的照片/新闻摄影师，但我们不知道未来情况如何发展。我认为没有再次选择特朗普的可能性。如果再次当选，我们将无法索普塔尔（Soportar）。政府发生变化后，具有某些资金和技能的中国人会进入弱点。换句话说，它是美国农业地区的一个中小型农场。中小型农场没有人力资源管理，农业国家的人口正在减少，因此基本上美国儿童不会返回乡村。这个大型的空地面积具有生产能力，但没有劳动。如果中国人可以在这些地方前进，将农场作为基地，将第二或第三个群体作为管理人员，并将拉丁美洲和非裔美国人作为工人，他们可以为增长提供薪水和公平的机会，并迅速消除族裔群体之间的差异，并解决了黑人国家的问题。我不能决定。在此解决方案之后，许多政治问题也获得了新的FORCE。如果发生这种情况，Pueif的情况发生了很大的变化，白人与所有人作斗争，中产阶级将与整个背景作斗争，并按照富裕的白人进行斗争。 “ Xu Zhuoyun问题”作者：Xu Zhuoyun版本：理想国家|广西师范大学出版社2019年3月，特朗普现象是“愿景”。他是美国史无前例的美国总统。北京新闻：今年是美国总统大选的一年。在“徐朱元谈论美国”中，美国认为柏拉图已经出现在所谓的“暴政”中，美国政治主要基于富人和寡头制度的政策。在意大利建立一个国家的想法陷入了扭曲的困境。您如何看待美国应该解决上述问题以在政治危机中生存？近年来，英国脱欧和特朗普的工作一直在发生，而西方民粹主义者一直在发生“黑天鹅”活动右翼政党在西方有所增加。您如何看待西方法律的出现和民粹主义的增加？ Xu Zhuoyun：使用希腊柏拉图政权的旧分类法，特朗普是“暴君”。这些人通过使用不充分知识渊博的城市（老希腊城市国家）来完全依靠他们的个人声誉，地位或组织技能。古希腊人曾经驱逐了最好的，甚至执行了他们。例如，苏格拉底之所以被处决，是因为他喜欢传播有关民主，自由和思维方式的理论。苏格拉底期望这将被用来信任底部，扭曲群众的力量并纠正暴政现象，从而获得了黑手党的力量。特朗普是美国历史上空前的总统。这不仅是因为其获得权力的过程是奇怪的，没有政策，知识，管理或系统在管理过程中没有触及。然而，实际上，他被选中了，直到今天，他的支持慢慢。 7月11日，在马里兰州的当地时间，美国总统首次在公共场合携带面具。资料来源：视觉中国这不是一个奇怪的视野，这并不是丝毫。该愿景是因为其他种族，特别是亚洲，非洲和拉丁语的非白人群体，已经提高了许多白人的意识，民主制度的未知内容导致总统的当选如今。中国传统文化的许多特征可以修复现代文明的问题。北京新闻：将中国文明与其他文明进行比较一直是您的研究问题。他发现了中国文明的许多特征，并认为这些面貌可以改善西方现代化带来的一些问题。实际上，许多文明试图通过获取特征来应对现代性他们自己的文明，但似乎到目前为止还没有取得特殊的成功。此外，中国的许多精神传统在现代青年中都消失了。例如，伟大的社会流动性使我们的社会变为原子，这使家庭，氏族或社区难以执行以前的职能。传统的中国思想，生活方式和信念变得越来越弱。您如何看待这些问题？您认为我们仍然有可能恢复传统活力吗？传统精神真的可以克服现代化带来的问题吗？ Xu Zhuoyun：我认为中国群体的某些特征可以弥补动员个人广告和社会疏远所带来的一些问题。我要强调的一件事是，中国团体的层次不同，从乡村派对，社区，家庭到最终的国家和世界。等级组与国家大不相同IST组涵盖了它们。第二次世界大战前的最大危机是民族主义。这个国家是最后一个群体，更强大，更理性，但是这个想法并不精确。在家里，国家必须抵抗许多不同的群体，并容忍不同级别的个人和群体之间的沟通和奖励。人们尊重团体并履行职责。这是个人和群体之间的关系，可以互相反应。不同的团体应对不同的权利和义务。最后，这是思想，人们应该对自己负责。中国文化的基督教和椅子是，它不会将上帝用作智慧，理想和文明的来源。人们自己相信。人类是天地的中心，人类的智慧可以团结人。每个人都需要在一定水平上不断提高，例如锐化刀并使其更明亮，更干净。一个人的内部培养不在利益，但也可以使社会的其他地区从人身上散发出来，而其他人则可以从中受益。 Xu Zhuoyun在“ 13个邀请函”中接受了采访。当您看明智的人时，您会在看到好人和理性的行为时学习。如果您看到错误的动作，请用它们作为镜子来捕获并始终修复。我们正在修剪，改善，改善和退化以改善人们。如果个人所属的群体是良好的，它将使个人孤独，舒适，交流，营养和营养，并将使他们解决当前的自定义问题。美国的个性化源于白人社会，而咏叹调社会本质上是个人主义的。基督教向个人增加了上帝。否则，个人主义主要是在获得，而不是理想的。中国可以将有利可图的零件转换为理想。此外，中国思想和西方思想之间的最大差异是，西方思想总是相信有一个终点站R人类社会的发展，这个终端站是理想，理想或乌托邦国家的实现。中国人不相信。中国人认为，事情不断开放，并且世界在不断变化。发生变化的原因是有外部力量和内部生长，也意味着相互作用刺激。人们学习，模仿，抵消，修改，小组和组相互修改。这是一个非常复杂的网络结构。这种网格结构称为“网络”，“网络”本身正在永远改变。 “中国文化的精神”作者：Xu Zhuoyun版本：理想国家|柔术出版2018年12月，中国精神最重要的是改变。关于变革的书谈到了变化。唯一没有改变的是“更改”一词。这个概念以及两组之间的协调和持续协调，导致了很高的个人主义。它可以弥补缓慢缩小的国家现象，以及那些无法打击国家机械的人的无能为力，还可以调整依赖于科学和技术，阶段的生产和管理的现象。创建了这些自动化辅助工具后，这是管理的人工智能，我们不要管理。人类受其创造的伟大情报人工的约束。今天，由于网络之间的组合和流通，我们的大规模人工智能已经知道我们的日常生活是如何没有任何人控制的，并且可以控制金钱和退出我们的资金，控制我们的运输，控制我们的日常生活甚至家庭温度。 “历史上下文”作者：徐朱元版：理想国家|广西师范大学出版社于2019年7月，脱颖而出的中国文化的独特特征是群众与IT之间的关系之一。另一个总是责任提高自己的精神。除了改进之外，它还应帮助其他人改善。如今，世界已被“交织在一起”（紧密连接），在该世界与独立部分协调并形成了组合的复杂群体结构。曼联是世界的整个人体。所有与国际家庭组织和偏远地区分开的小团体都链接在一起。由于这种联系，没有人可以完全独立。当不同单元相互作用，投掷和刺激时，就会产生新的能量。这种能量负责人类社会的变化和改善，这是一个额外的调整。这是一个像水一样的文明社会，以及流量不断更新和改进的方式。 /XU Yedong/Xu Wei/Li -Ming编辑